মৃত্যুগন্ধার গান

দেশ, মাটি, ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সমসাময়িকতাসহ নানা প্রসঙ্গ কবিদের সৃষ্টিশীলতার প্রধান আধার হলেও তাকে কাব্যিক ব্যঞ্জনা দিয়ে শিল্প করে তোলার দক্ষতা সকলের থাকে না। আর সেই সৃষ্টিশীলতার জন্যে যে অবয়বের মধ্যে বিষয়কে পুরে দিতে হয়, তার গতি শ্লথ হলে সেগুলো কবিতা হয়ে ওঠা তো দূরের কথা, পদ্য হয়ে ওঠে কিনা, তা নিয়েও সংশয় আছে। কবি এজাজ ইউসুফী গতানুগতিক ধারার কবি নন। তার কবিতার পরতে পরতে একজন নিরীক্ষাপ্রবণ কবির প্রয়াসের অব্যাহত ধারাবাহিকতার স্বাক্ষর লক্ষ করতে তাই পাঠকদের বেগ পেতে হয় না। কবি তার সৃষ্টিকে মহিমান্বিত করার জন্যে একদিকে যেমন ছন্দোবদ্ধ অবয়বের আশ্রয় নিয়েছেন, তেমনি পয়ারের দোলাও কোথাও কোথাও কবিতাকে ভিন্নতা দিয়েছে। একইসঙ্গে প্রবহমান অক্ষরবৃত্তের আধুনিক রূপায়ণে তার কবিতা হয়ে উঠেছে সমসাময়িক অন্য কবিদের চেয়ে স্বতন্ত্র। এই স্বাতন্ত্র্যের জন্য এজাজ কৃত্রিমতার ভেজাল বাহাদুরিতে নিজেকে নিমগ্ন রাখেননি, আন্তরিকতার ছোঁয়ায় তার কবিতা তাই হয়ে উঠেছে হৃদয়গ্রাহী ও মর্মস্পর্শী।
এজাজ ইউসুফী তার কাব্যগ্রন্থ ‘মৃত্যুগন্ধার গান’-এ যে সব বিষয়কে অবলম্বন করে কবিতা রচনা করেছেন, তাতে ইতিহাস-সচেতন একজন প্রগতিশীল কবির অনুভবের প্রকাশ ঘটেছে, যা সমসাময়িক অনেক কবির কবিতাতে আমরা লক্ষ করি না। বিষয়ে ও ছন্দে এজাজের এই সম্মিলন তার কবিতায় যে দ্যুতি ছড়িয়েছে, তাকে স্বাগত না জানিয়ে উপায় নেই। তার ‘মৃত্যুগন্ধার গান’ কাব্যিক সাফল্য লাভ করুক, সেই কামনা করি।

…..অসীম সাহা